La neutralité de l’enseignant lors des débats à visée philosophique
Résumé
The development of students’ objectivity and critical thinking through philosophical debate requires a certain neutrality of the teacher. His word being decisive for children of this age, this one must not give his opinion. However, some words sometimes reach the limits of relativity. How far can we let students express themselves in the service of learning? How far can the teacher remain neutral ? Through four interviews, this research paper examines teaching practices in light of the basic principles of theoretical research. It appears that absolute neutrality of the teacher is impossible. The presence of the professor, representative of the institution and Republic’s values, as well as the values that he carries on a daily basis, induces the words of the learners. Moreover, the teacher is not a machine and animates the debate with an ethic that students perceive. Depending on the teacher and class habits, debates may vary.
Le développement de l’objectivité et de l’esprit critique des élèves par le débat à visée philosophique nécessite chez l’enseignant une certaine neutralité. Sa parole étant déterminante pour des enfants de cet âge, celui-ci ne doit pas donner son avis. Toutefois, certains propos atteignent parfois les limites de la relativité. Jusqu’où peut-on laisser s’exprimer des élèves au service des apprentissages ? Jusqu’à quel point l’enseignant peut-il rester neutre ? Au travers quatre entretiens, ce mémoire de recherche interroge les pratiques enseignantes au regard des principes de base apportés par des recherches théoriques. Il apparaît qu’une neutralité absolue de l’enseignant est impossible. La présence du professeur, représentant de l’institution et des valeurs de la République, ainsi que les valeurs qu’il porte au quotidien induisent les propos des apprenants. De plus, l’enseignant n’est pas machine et anime le débat avec une éthique que les élèves perçoivent. Selon l’enseignant et les habitudes de classe, les tournures de débats peuvent donc varier.
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