Les politiques d’accueil et d’habitat des Gens du voyage ou la fabrique d’une population problématique ? Une analyse à partir du cas du département de l’Aveyron (France)
Résumé
Using the department of Aveyron as a case study, this research dissertation analyzes how different policies for the reception and housing of Travellers in France have contributed to the construction of a problematic population by examining the socio-political dynamics and the legal context of the public management of nomadism. It reveals a historical pattern of public policies aimed at monitoring and controlling Travellers, as evidenced by discriminatory laws from the early 20th century to recent legislation.
The dissertation examines the evolution of these policies, especially since the 1990s, and focuses on how local authorities' reactions to the increased visibility of Travellers and alleged public order disturbances led to an urgent politicization of the issue. In particular, it examines the implementation and impact of the 2000 Besson II law, which was designed to balance the rights and duties of Travellers and local municipalities. Despite its aim of social and urban integration, this policy often resulted in increased control, surveillance and possibly ghettoization, reinforcing the notion of Travellers as a problematic population. Furthermore, the analyses presented in this dissertation challenge prevailing stereotypes by illustrating the specific territorial attachments and identities of Travellers, as opposed to their portrayal as aimless wanderers. It also addresses the role of the media in perpetuating these negative stereotypes and their influence on public opinion, further entrenching the perception of this population as a societal problem.
Ultimately, the analyses in this dissertation highlight the complex interplay between public policy, societal attitudes and the lived experiences of Travellers, questioning the effectiveness of current approaches and suggesting the need for more innovative and inclusive policies.
À partir du cas du département de l’Aveyron comme cas d’étude, ce mémoire de recherche analyse comment les différentes politiques d’accueil et d’habitat des gens du voyage en France ont contribué à la fabrique d’une population problématique, en interrogeant les dynamiques sociopolitiques et le contexte législatif régissant la gestion publique du nomadisme. Il révèle un schéma historique de politiques publiques visant à surveiller et contrôler les Gens du voyage, comme en témoignent les lois discriminatoires du début du 20e siècle aux législations récentes.
Ce mémoire analyse l’évolution de ces politiques, en particulier après les années 1990, en soulignant comment les réactions des collectivités locales face à la visibilité accrue des gens du voyage et aux prétendus troubles à l’ordre public ont conduit à une politisation urgente de la question. Il examine plus particulièrement l’application et l’impact de la loi Besson II de 2000, visant à équilibrer les droits et les devoirs des Gens du voyage et des collectivités locales. Malgré un objectif d’intégration sociale et urbaine, cette politique s’est souvent traduite par un renforcement du contrôle, de la surveillance et, à terme, de la ghettoïsation, renforçant ainsi l’idée que les gens du voyage constituent un groupe problématique. En outre, les analyses présentées dans ce mémoire bousculent les stéréotypes dominants en illustrant les attaches et identités territoriales spécifiques des gens du voyage, contrastant ainsi avec leur portrait d’itinérants errants. Il aborde également le rôle des médias dans la perpétuation de ces stéréotypes négatifs et leur influence sur l’opinion publique, consolidant ainsi la perception de cette population en tant que problème sociétal.
En fin de compte, les analyses de ce mémoire mettent en relief l’interaction complexe entre les politiques publiques, les postures sociétales et les expériences vécues par les gens du voyage, remettant en question l’efficacité des approches actuelles et suggérant la nécessité d’adopter des politiques plus audacieuses et plus inclusives.
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